No hay celebración alguna en Guatemala en la cual no se detonen cohetones y se enciendan fuegos artificiales. Los guatemaltecos tienen una enorme devoción por la pólvora y los juegos pirotécnicos. De nuevo los cielos del país tendrán una nueva ocasión de tener una espesa capa de humo provocado por los cohetes infinitos, ese olor es característico de este país desde que yo era un niño.
Lo chino en la tradición nuestra es algo indisoluble, aunque existen prohibiciones de las autoridades para impedir la quema de estos atronadores artefactos explosivos, el pueblo hace caso omiso de ellas.
Falta dos horas para que presenciemos auditiva y olfativamente el rito popular de la quema de la pólvora en cantidades industriales, nadie ha podido sacar las cuentas de lo gastado en la adquisición de cohetones y luces artificiales, a lo largo de todo el año, pero estoy seguro que son varios millones de Quetzales (moneda nacional).
Como en toda sociedad existen en Guatemala también miles de ansiosos, que desde las primeras horas de la noche ya empezaron a quemar algunos cohetones y lanzando luces de colores al aire.
Nosotros en casa estamos preparando la cena de Año Nuevo, lejos de la tradición local. comeremos comida italiana y ensaladas mediterráneas y unos vinos chilenos para amenizar el festejo.
Ahora nos integramos en mi familia con mi yerno italiano y mi hija que es mitad japonesa y mitad mexicano-guatemalteca; además de mis hermanas guatemaltecas. Mientras en todos los hogares chapines a las doce de la noche harán la cuenta regresiva y se comerán 12 uvas cada quien, nosotros charlaremos y reiremos con nuestras historias, lejos de esa tradición que desconocemos su origen.
Celebremos, pues, con ruido y luces la entrada del "nuevo año".
jueves, 31 de diciembre de 2009
El amor romántico.
La forma de vida predominante hasta el siglo XVIII no era la familia nuclear que todos conocemos ahora, sino la familia extensa o extendida como comunidad económica. su deber supremo era era asegurar la existencia y mantener la sucesión de las generaciones. Bajo estos principios, poco espacio quedaba para preferencias personales, sentimientos o motivos particulares. Poco importaba la compatibilidad o no de los futuros esposos.
Con el matrimonio burgués surge el amor duradero y romántico a la vez, que se produce por la estrecha relación sentimental entre dos personas y que da contenido y sentido a su vida. Ahora el otro se convierte en la persona que significa "todo para mi": el mundo, el Sol, la Luna y todas las estrelllas.
"Tú eres mi luna, y yo soy tu tierra;
tú dices que giras alrededor de mi.
Yo no lo sé, sólo sé que en mis noches
me ilumino a través de ti".
Este es un poema romántico que refleja el sentimiento de dos personas que se quieren fundir en una sóla. Cada vez más enfocamos nuestra esperanza hacia la otra persona, hacia este hombre, esta mujer; él o ella deben otorgarnos estabilidad en el mundoque gira a una velocidad vertiginosa.
El matrimonio se convierte en la instancia central para la "construcción de la realidad" social: en la convivencia de hombre y mujer se construye un universo común de interpretaciones, valoraciones y expectativas. Dicho universo se construye mediante el diálogo o no, mediante costumbres y experiencias compartidas, en un intercambio continuo entre el "alter" y el "ego".
La imagen del mundo está siendo negociada, corregida y desplazada, cuestionada y reafirmada permanentemente, por la pareja matrimonial.
No sólo la construcción de la realidad social se da entre la pareja, sino también la identidad se ha convertido en un tema primordial del matrimonio: "en el intercambio con la pareja nos buscamos también a nosotros mismos".
Buscamos la historia de nuestra vida, queremos reconciliarnos con nuestras decepciones y heridas, queremos proyectar nuestras esperanzas y metas para nuestras vidas. Nos reflejamos en el otro, y la imagen del TÚ es esencialmente también la imagen del YO. Luego entonces, el matrimonio se transforma en una institución especializada en el desarrollo y estabilidad de la persona.
Esto último ocurre en las primera etapa del enamoramiento: " el enamoramiento es la búsqueda de la propia definición, una búsqueda del propio YO hasta lo más profundo. Se alcanza a través de la otra persona, en el diálogo con ella, en el encuentro mediante el cual cada uno busca el reconocimiento del otro, en la aceptación, comprensión, afirmación y liberación de lo que había antes y de lo que existe ahora.
Con el matrimonio burgués surge el amor duradero y romántico a la vez, que se produce por la estrecha relación sentimental entre dos personas y que da contenido y sentido a su vida. Ahora el otro se convierte en la persona que significa "todo para mi": el mundo, el Sol, la Luna y todas las estrelllas.
"Tú eres mi luna, y yo soy tu tierra;
tú dices que giras alrededor de mi.
Yo no lo sé, sólo sé que en mis noches
me ilumino a través de ti".
Este es un poema romántico que refleja el sentimiento de dos personas que se quieren fundir en una sóla. Cada vez más enfocamos nuestra esperanza hacia la otra persona, hacia este hombre, esta mujer; él o ella deben otorgarnos estabilidad en el mundoque gira a una velocidad vertiginosa.
El matrimonio se convierte en la instancia central para la "construcción de la realidad" social: en la convivencia de hombre y mujer se construye un universo común de interpretaciones, valoraciones y expectativas. Dicho universo se construye mediante el diálogo o no, mediante costumbres y experiencias compartidas, en un intercambio continuo entre el "alter" y el "ego".
La imagen del mundo está siendo negociada, corregida y desplazada, cuestionada y reafirmada permanentemente, por la pareja matrimonial.
No sólo la construcción de la realidad social se da entre la pareja, sino también la identidad se ha convertido en un tema primordial del matrimonio: "en el intercambio con la pareja nos buscamos también a nosotros mismos".
Buscamos la historia de nuestra vida, queremos reconciliarnos con nuestras decepciones y heridas, queremos proyectar nuestras esperanzas y metas para nuestras vidas. Nos reflejamos en el otro, y la imagen del TÚ es esencialmente también la imagen del YO. Luego entonces, el matrimonio se transforma en una institución especializada en el desarrollo y estabilidad de la persona.
Esto último ocurre en las primera etapa del enamoramiento: " el enamoramiento es la búsqueda de la propia definición, una búsqueda del propio YO hasta lo más profundo. Se alcanza a través de la otra persona, en el diálogo con ella, en el encuentro mediante el cual cada uno busca el reconocimiento del otro, en la aceptación, comprensión, afirmación y liberación de lo que había antes y de lo que existe ahora.
miércoles, 30 de diciembre de 2009
Año nuevo en Antigua Guatemala.
En todas las culturas del mundo el año nuevo es algo especial en la cuenta del tiempo, siempre es circular la medida; todo tiene un principio y un fin. El círculo aparece en todas las culturas primitivas para representar los ciclos de la vida, en las culturas "más civilizadas" también.
Los bailes siempre se hacen en círculos, las fogatas también, igualmente los anillos matrimoniales, las coronas de los reyes son circulares y muchas otras cosas más de la vida cotidiana.
Para algunas religiones la medida del tiempo anual es diferente a la cuenta del tiempo cristiano, como son los casos de los calendarios judíos o chinos. Los judíos llevan su cuenta en más de 5 mil años y lo celebran en otro mes distinto a diciembre.
Cómo nos angustia tanto imaginarnos el tiempo en un transcurrir lineal, infinito, mejor lo convertimos en un ciclo de 365 días, que comienza en enero y termina en diciembre. Aunque sabemos que el tiempo no tiene medida, nos vemos obligados a dividirlo en pequeñas o grandes "porciones": horas, días, meses y años.
Esto lo aplicamos igualmente a las 24 horas de un día, el cual lo dividimos en tres porciones idénticas. Una porción es básicamente para dormir y las otras dos para trabajar.
No tiene sentido alguno celebrar el paso imaginario entre un año y otro, todo es pura subjetividad de los seres humanos, si nos atenemos al concepto del tiempo lineal e infinito.
Pues bien, mañana jueves es 31 de diciembre y por lo tanto es el "último" día del año 2009 y eso es suficiente motivo para una celebración ruidosa y muy "festiva".
A diferencia de la Noche Buena cuando las familias se reunen en torno a una cena "tradicional", cuya tradición es reciente y ajena a esta cultura mexicana o guatemalteca, la celebración del Año Nuevo ocurre en las calles o en centros de diversión con una cena también "tradicional", igualmente ajena a nuestra cultura autóctona.
La Antigua Guatemala es el sitio elegido por miles de guatemaltecos de la región para concentrarse en el centro de la ciudad y dar rienda suelta a su alegría por el "nuevo año que llega". Los visitantes son en su inmensa mayoría jóvenes clasemedieros dispuestos a beber alcohol en grandes cantidades y bailar y reír sin parar toda la noche.
La ciudad de Antigua Guatemala ya estaba lista hoy para recibir a esos miles de aventureros de fin de semana, que quieren "reventarse" en grupo y disfrutar de los cohetes y los juegos pirotécnicos, que tronarán e iluminarán el cielo antigueño toda la noche.
Esta es una nueva "tradición" que no importa mucho si tiene una historia añeja detrás o no, eso no importa mucho. Todo pueblo y cultura necesita de tradiciones para cohesionar a su sociedad y si esas tradiciones no existen hay que inventarlas, son muy necesarias para que la gente adquiera identidad étnica o nacional.
Cuando los antropólogos investigan las tradiciones populares en cualquier parte del mundo, se sorprenden de descubrir que esas tradiciones son muchas veces inventos recientes, y que a nadie le importa su escasa historia que la convalida.
!!Vivan pues las tradiciones¡¡
Recientemente hubo una celebración de Año Nuevo en el mundo que conllevaba algunos malos augurios para los creyentes, y ese fue el año nuevo que daba inicio al año 2000cuando se pensaba que las computadoras se desquiciarían y el mundo junto con ellas. No pasó absolutamente nada extraordinario porque lo que atravesamos fue una línea imaginaria, solamente.
Las profecías milenaristas que pregonan el fin del mundo, al entrar un nuevo milenio han caído en desuso por el momento, ya veremos qué pasa cuando la humanidad entre de lleno al año 3000.
Por lo pronto preparemonos a disfrutar la compañía de los amigos y familiares en un rito más de esta civilización posindustrial.
Los bailes siempre se hacen en círculos, las fogatas también, igualmente los anillos matrimoniales, las coronas de los reyes son circulares y muchas otras cosas más de la vida cotidiana.
Para algunas religiones la medida del tiempo anual es diferente a la cuenta del tiempo cristiano, como son los casos de los calendarios judíos o chinos. Los judíos llevan su cuenta en más de 5 mil años y lo celebran en otro mes distinto a diciembre.
Cómo nos angustia tanto imaginarnos el tiempo en un transcurrir lineal, infinito, mejor lo convertimos en un ciclo de 365 días, que comienza en enero y termina en diciembre. Aunque sabemos que el tiempo no tiene medida, nos vemos obligados a dividirlo en pequeñas o grandes "porciones": horas, días, meses y años.
Esto lo aplicamos igualmente a las 24 horas de un día, el cual lo dividimos en tres porciones idénticas. Una porción es básicamente para dormir y las otras dos para trabajar.
No tiene sentido alguno celebrar el paso imaginario entre un año y otro, todo es pura subjetividad de los seres humanos, si nos atenemos al concepto del tiempo lineal e infinito.
Pues bien, mañana jueves es 31 de diciembre y por lo tanto es el "último" día del año 2009 y eso es suficiente motivo para una celebración ruidosa y muy "festiva".
A diferencia de la Noche Buena cuando las familias se reunen en torno a una cena "tradicional", cuya tradición es reciente y ajena a esta cultura mexicana o guatemalteca, la celebración del Año Nuevo ocurre en las calles o en centros de diversión con una cena también "tradicional", igualmente ajena a nuestra cultura autóctona.
La Antigua Guatemala es el sitio elegido por miles de guatemaltecos de la región para concentrarse en el centro de la ciudad y dar rienda suelta a su alegría por el "nuevo año que llega". Los visitantes son en su inmensa mayoría jóvenes clasemedieros dispuestos a beber alcohol en grandes cantidades y bailar y reír sin parar toda la noche.
La ciudad de Antigua Guatemala ya estaba lista hoy para recibir a esos miles de aventureros de fin de semana, que quieren "reventarse" en grupo y disfrutar de los cohetes y los juegos pirotécnicos, que tronarán e iluminarán el cielo antigueño toda la noche.
Esta es una nueva "tradición" que no importa mucho si tiene una historia añeja detrás o no, eso no importa mucho. Todo pueblo y cultura necesita de tradiciones para cohesionar a su sociedad y si esas tradiciones no existen hay que inventarlas, son muy necesarias para que la gente adquiera identidad étnica o nacional.
Cuando los antropólogos investigan las tradiciones populares en cualquier parte del mundo, se sorprenden de descubrir que esas tradiciones son muchas veces inventos recientes, y que a nadie le importa su escasa historia que la convalida.
!!Vivan pues las tradiciones¡¡
Recientemente hubo una celebración de Año Nuevo en el mundo que conllevaba algunos malos augurios para los creyentes, y ese fue el año nuevo que daba inicio al año 2000cuando se pensaba que las computadoras se desquiciarían y el mundo junto con ellas. No pasó absolutamente nada extraordinario porque lo que atravesamos fue una línea imaginaria, solamente.
Las profecías milenaristas que pregonan el fin del mundo, al entrar un nuevo milenio han caído en desuso por el momento, ya veremos qué pasa cuando la humanidad entre de lleno al año 3000.
Por lo pronto preparemonos a disfrutar la compañía de los amigos y familiares en un rito más de esta civilización posindustrial.
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